• Ana Sayfa
  • Dergi Hakkında
  • Yayın Kurulu
  • Yazım Kuralları
  • İndeksler
  • Değerlendirme Süreci
  • Arşiv
  • Duyurular
  • İletişim
İBN CÜBEYR SEYAHATNAMESİNDE DİNSEL HOŞGÖRÜ / Religious Tolerance in Ibn Jubair's Travel Book
Cilt/Sayı
2004 17. cilt - 2. sayı
Yazar

Abdurrahman ACAR

Doç.Dr., Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi

Öz

Tam adı Ebu'l-Hüseyin Muhammed b. Ahmed el-Kinani el-Belensi olan İbn Cübeyr (1145-1214), kısaca Rihle adıyla bilinen Arapça seyahatnamesiyle ün kazanmış Endülüslü bir alim ve şairdir. İbn Cübeyr, 1183'te İspanya'dan başlayan ve iki seneden fazla süren ilk Doğu seyahati kapsamında Mısır, Kutsal Topraklar(Haremeyn), Irak, el-Cezire, Suriye ve Filistin'i ziyaret etmiş ve Sicilya üzerinden ülkesine dönmüştür. O, seyahatnamesinde gezdiği ülke ve kentler, özellikle de Haremeyn hakkında çok önemli bilgiler vermiştir. İbn Cübeyr Rihlesi XII yüzyılın sonlarında Hıristiyan ve Müslüman toplumları arasındaki ilişkiler hakkında kıymetli ve çoğu kez objektif değerlendirmeler içermektedir. İbn Cübeyr, seyahatnamesinde Haçlı Seferlerinin devam ettiği bir sırada Filistin'de Müslüman ve Hıristiyan toplumları arasında dostane ilişkiler kurulabildiğini, buna karşın Frankların Müslüman esirlere kötü davrandıklarını, Norman yönetimindeki Sicilya'da, ise Müslümanların nisbi bir hoşgörüyle karşılaştıklarını kaydetmektedir.

Anahtar Kelimeler
Filistin, Lübnan, Haçlılar, Sicilya, Selçuklular, Selahaddin Eyyubi.
Abstract

Ibn Jubair (1145,1214), known as Abu al-Husain al-Balansi, had been well-known with his book "Rihla". He, schoolar and poet, is from Andalus. Ibn Jubair traveled extensively from 1183 to 1185 for two years, and then went to Holy cities (Haramain), Iraq, al-Jazirah, Syria and Paletsine. In his book, he has provided a lot of information about his places he travelled. Ibn Jubair's book has significant and objective evaluations about the relationships between Muslims and Christians in XIIth century. Ibn Jubair wrote in his book, Rihla, that Muslims and Christains have had friendly relations during the Crusades, but Franks had treated Muslims badly. In Sicily, ruied by the Norman, Muslims had lived under relatively more tolerance.

Keywords
Palestine, Liban, Crusades, Sicily, Saljuks, Salahaddiryal-Ayyubi.
 
« Önceki

loading

  • İSLÂMİ ARAŞTIRMALAR DERGİSİ - 2021