Fehrullah TERKAN

Başlıkta belirtilen konu hakkında yeterince tartışma yapıldığı için, bu tebliğ sadece bir değerlendirme yapmayı amaçlamaktadır. İslâm tarihinde, özellikle de klasik dönemde yaratıcılığı ve derinliği ile göz kamaştırıcı bir yere sahip olan felsefe geleneğinin suret ve mahiyetiyle ilgili mesele, iki açıdan ele alınabilir: a) Kaynak, köken ve özgünlük açısından genel olarak İslâm felsefesi diye adlandırılan bu geleneğin nerede durduğu meselesi; b) ikinci olarak, dar anlamda 'İslâm' veya 'İslâmî' terimlerinin bu entelektüel ürünleri bir disiplin olarak ne derecede tavsif edebileceği meselesi, yani bu geleneğin isimlendirilmesi meselesi. Bu ikinci meseleden başlamak istiyorum.