Sahip BEROJE

Yrd. Doç. Dr Yüzüncü Yıl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi

İslâm alimleri bazı rivayetlere dayanarak mürtedin (İslâm'dan çıkanın, özelikle mürted erkeğin) cezasının ölüm olduğu konusunda görüş birliğine varmışlardır. Fakat günümüzde, önceki alimlerin mürtedin cezasına dair görüşleri, onların ilgili nass ve rivayetleri değerlendiriş biçimi, günümüz değerleri ve hukuk anlayışı açısından tartışılmaya başlanmıştır. Bu durum, fukahânın ilgili içtihatarının ve bu içtihada mesned teşkil eden delillerin yeniden değerlendirilmesi zorunluluğunu doğurmuştur. Bu çalışmada, irtidat cezası ile ilgili nasslar ve içtihatlar çeşitli açılardan tahlil edilerek, bu cezanın siyasi nitelikli bir ceza mı, dinî nitelikli bir ceza mı, bir had cezası mı yoksa bir ta'zir cezası mı olduğu belirlenmeye çalışılmıştır.

Grounding their views in some accounts, Islamic schoiars came to the common agreement that the person who commits apostasy (especially men) should be sentenced to death penalty. However in our times, the approaches and point of views of the schoiars in previous epoch concerning this topic, their evaluations and analysis of nass were brought under discussion in terms of the current values and the understanding of law. This has brought about a revaluation of the ijtihadoi fuqaha and their evidential reasons. In this study. we tried to determine whether this sentence to political, religious, a hadd or a ta 'zir after analysing various nass and ijtihads with different points of views.