Abdurrahim ÇÖLGEÇEN

İmân kavramı, Mantık 'taki kavram bilgisine göre, Kelâmı Düşüncede belirtilmiştir. Buna göre. imân kavramının, sözlük ve terim tanımları, neliği, gerçekliği ve kimliği açıklanmaya çalışılmıştır. Kelâm 'da, "tasdik" anlamı, imânın sözlük anlamı olarak benimsenirken, bunun üzerine terim anlamı, kalp ve dil ile tasdik olarak, tasdik işinin yapıldığı alan ve organların açıklanmasıyla oluşmaktadır. İmânın neliği, düşünce alanında benimsenen kapsamına göre ortaya çıkmaktadır: Tasdik bağlamında, imânın artması ve eksilmesi söz konusu olmazken, ibâdeti kapsadığında, ibâdetin artması ve eksilmesi ile imânın da artıp eksileceği bildirilmektedir. Kelâmî düşüncede İmânın gerçekliği, zihin dışında bulunan eylem alanında ortaya çıkmaktadır. Buna göre, imanın gerçekliği ameller olarak kendini göstermektedir. Bu amellerin niteliğine göre, üç tür imân üzerinde durulmaktadır. Bunlar, "Taklid İmânı", "İstisna İmânı" ve "Kebire İmânı" olmaktadır. İmânın kimliği de, ona benzer kavramı bularak, bu kavramla karşılaştırılmasında kendini göstermektedir. İmân kavramına benzer kavram İslâm olmaktadır. Kelâmî düşüncede çoğunluk, iman ile islâmı anlamdaş saymaktadır. Bununla birlikte, bu iki kavramın ayrı anlamlar taşıdığını söyleyen kesim de vardır.
 

This article discusses the concept of iman (faith) in Islamic Kelam tradition, or so-called Rationalist school of thought. Attestation is taken as the literal meaning of faith in Kelam. Conceptual meaning, on the other hand, implies attestation or confirmation by heart and tongue. The nature of iman depends on its content of thought: with regard to attestation, faith may not increase or decrease; in the context of prayers, faith may increase or decrease as prayers do. In Kelami (rationalist) tradition, the reality of iman emerges in the field of action outside of mind, where the reality of faith reflects itself as good deeds. Three kinds of faith are discussed in this regard: faith of imitation, faith of exception, and faith of kebire (great faith). The identity of iman, on the other hand, is elaborated by finding a simitar concept and comparing it with iman. The concept that resembles iman is Islam. The majority of the followers of Kelâm school takes iman and Islam as synonyms, even though some think that they are different.