Yunus ÖZTÜRK^a

^aKelam AD, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Çorum

Bu makale Mâtürîdîliğin Kâhire Hanefîliği üzerindeki etkisini örnek isimler üzerinden ortaya koymaya çalışmaktadır. Birinci bölüm makalenin içeriği ve izlenecek yönteme dair açıklamalara ayrılmıştır. Daha sonra makalede Tahâvî (Kâhire Hanefîliği), Nureddîn es-Sâbûnî (Mâtüridîlik) ve Bâbertî’nin (Anadolu-Mâtüridîlik üzerinden Kâhire Hanefiliğini yeniden okuma) tercih sebebi hakkında kısaca bilgi verilmiştir. İkinci bölüm somut örneklere ayrılarak etkileşimin okuyucu açısından somutlaştırılması amaçlanmıştır. Sonuç bölümünde ise bu etkileşim üzerine genel bir değerlendirme yapılmıştır.

This article aims to assert the effect of Maturidism on Cairo Hanafism via the selected scholars such as Imam Abū Ja'far Aḥmad Ibn Muhammad al-Ṭahawi, Nur al-Din al-Sabuni and Akmal al-Din Muhammad Bin Mahmud al-Babarti. In the first part, the content and the method of the article are explained. Also, the reason why Tahawi (Cairo Hanafism), al-Sabuni (Maturidism) and Babarti (re-reading Cairo Hanafism via Anatolian-Maturidism) are preferred is expressed briefly. By providing various examples in the second part, to objectify the interaction for the readers is determined. The article is concluded with a general assessment of the interaction.