Kemal BATAK

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi

Gazâlî'nin Tehâfüt'ü hakkında Türkiye'de bazı kesimlerde görülen değerlendirme zaafı ve "derinlik" ilginç "sığınaklar''oluşturmaktadır. Vulgar ve de hafif birkaç aksiyom konuşma cesareti için yeterli olabilmektedir. Özellikle Gazâlî'nin filozofları eleştirisinin magazinel boyutta ele alınabiliyor olması "Gazâlî felsefeyi değil, filozofları eleştirmiştir" denilerek handiyse probleme hallolmuş gözüyle bakılması seviyemizin göstergesi olsa gerek. İslâm dünyası açısından önemli bir açmaz ise Gazâlî'nin filozofları eleştirisinin selefîlerin manipülesine maruz kalmasıdır. İlm-i kelâmın selefîler tarafından hor görüldüğü halde vinç onlar tarafından cahillikten beslenmeyen Gazâlî'nin filozoftan eleştirisinin önemli bir girişim olarak değerlendiriliyor oluşu, kendisine istinaden bir yerlere varılıyor olması Gazâlî'nin Tehâfütteki diyalektik duruşunu görmezden gelmenin sonucu olsa gerek.